Dans un billet récent, on pouvait lire sur le blog @MERICA:

« C’est le « Rosebud « , la clef qui permet de comprendre l’autobiographie de Barack Obama, Dreams from my father. Edition française: Presse de la Cité

Du moins c’est ce qu’affirme le très à droite Presto Pundit, qui a mis la main sur un article écrit en 1965 par le père du candidat à l’investiture démocrate pour l’East Africa Journal. »

Pierre Assouline, en 2006, à la sortie de son livre justement intitulé « Rosebud »,

en donnait la définition suivante:

 » Rosebud, nom, masculin, de l’anglais rosebud signifiant  » bouton de rose « , métaphore issue du film Citizen Kane… « . Plus de trente ans que je cherche le rosebud en chacun. Ce petit rien qui nous trahit en nous dévoilant aux autres. Le rosebud peut être un vêtement, un objet, un geste. Un paysage de neige dans une boule de cristal. Une oeuvre d’art éventuellement. Ou une madeleine. Ce peut être une trace ou une empreinte. Parfois même un simple page d’un livre. Ou un mot. Qu’importe si c’est juste un détail, pourvu que ce soit un détail juste. Rudyard Kipling, Henri Cartier-Bresson, Paul Celan, Jean Moulin, Lady Diana Spencer, Picasso, Pierre Bonnard, cachent tous leur rosebud. Seuls des éclats de biographies, ombres de vérité, m’ont semblé à même de révéler dans ce qu’ils ont d’insaisissable et d’essentiel. » P. A.

En effet, dans son célèbre film « Citizen Kane », Orson Welles fait référence à la vie du magnat de presse américain William Hearst. Rosebud est le dernier mot qu’il prononce sur son lit de mort. Il s’agit donc d’une énigme que le cinéaste nous conduit à résoudre, autant que faire se peut, à travers les facettes de la vie du héros dont on parcourt la trajectoire jusqu’à l’enfance. Le voici jouant avec sa luge, cette même luge qui doit être jetée au feu après sa mort et que la caméra approche jusqu’à en déceler l’inscription apposée, à savoir...rosebud!

Boucle bouclée. Enfin si l’on veut. Mystère et fragilité d’un destin hors du commun…Mais rosebud possède aussi une acception érotique. Hearst, dit-on, désignait ainsi le clitoris de sa maîtresse Marion Davies présentée dans le film comme une artiste alcoolique

et de peu de talent! Secret de Polichinelle, il n’empêche que Hearst fit tout pour empêcher la sortie du film (1941) qui connut depuis le succès que l’on sait!

Ainsi donc, c’est le rosebud, (mais lequel?) qui perturbe la campagne de Barak Obama !

Le sien, de rosebud, serait logé dans le passé de son père kenyan, dont les discours progressistes sont brandis, comme des épouvantails par la droite américaine.

photo empruntée ici

Piraterie

Voilier Ponant: les pirates jugés en France?

LEXPRESS.fr

mardi 15 avril 2008, mis à jour à 08:41

« Il existe une énorme différence entre pirates et corsaires. Si les seconds employaient des méthodes vaguement similaires à celles des premiers, ils étaient munis d’une lettre de marque et de représailles ou Lettre de course remise par un roi ou un gouvernement, qui les autorisaient à attaquer les navires d’une nation ennemie. Les Barbaresques, en Méditerranée étaient des corsaires, de même que certains marins maltais, qui étaient autorisés par l’Ordre de Malte ».

Intéressante, cette mise au point de Wikipedia. Ainsi, les pirates ne sont que de vulgaires voleurs agissant pour leur propre compte, tandis que les corsaires volent noblement au profit d’un commanditaire patenté!

L’Île au trésor de Stevenson a joué un grand rôle dans notre imaginaire collectif, notamment pour imposer l’image du pirate dont Long John Silver incarne à jamais le stéréotype. On retrouve par exemple ses traits caractéristiques dans le personnage du Capitaine Red interprété par Walter Matthau dans le film Pirates de Roman Polanski (1986)

L’Ile de Madagascar possède à elle seule, nombre de très belles histoires de pirates. En particulier celle racontée par Defoë (oui, c’est bien cela, le Defoë de Robinson Crusoë!), dans « Histoire générale des plus fameux pirates » publiée en 1726. Il s’agit du récit de la fondation d’une cité utopique fondée par deux pirates associés, un gentihomme provençal du nom de Misson et un père dominiquain défroqué, l’italien Caraccioli. La cité fut établie au nord de l’île, à l’emplacement de l’ancienne Diégo Suarez devenue Antsiranana et peuplée par les esclaves libérés des bateaux arraisonnés et pillés.

La cité s’appelait Libertalia .

« Defoë y décrit l’existence d’un parlement et d’un exécutif élu pour trois ans. L’entrée de la baie fut fortifiée et les pirates se mirent de plus en plus à cultiver la terre, à élever du bétail, à s’installer tranquillement sur ce territoire conquis par la paix et l’abondance. Malheureusement, l’histoire raconte que la prospérité de la petite république et le vent de liberté qui y soufflait causèrent sa perte. Les habitants des collines voisines profitèrent d’un départ en mer d’un grand nombre d’hommes pour attaquer la cité, la piller et massacrer sa population. Ce fut la fin de Libertalia. Il n’en resta rien, hormis quelques indices retrouvés de temps à autres… »

Extrait de « Pangalanes , retour à Madagascar ». Chantal Serrière. L’Arbre vert. 2001

La servante au grand coeur dont vous étiez jalouse,
Et qui dort son sommeil sous une humble pelouse,…
…Si, par une nuit bleue et froide de décembre,
Je la trouvais tapie en un coin de ma chambre,
Grave, et venant du fond de son lit éternel
Couver l’enfant grandi de son oeil maternel,
Que pourrais-je répondre à cette âme pieuse,
Voyant tomber des pleurs de sa paupière creuse?

Elles n’ont pas de nom, comme l’anonyme servante de Baudelaire , mais elles s’appellent parfois Félicité, Rosalie, Anna ou Marie. Et nous les avons tous rencontrées ces figures sans âge, allégories maternelles, qui nous rassurent tant. L’art en général et la littérature en particulier, les sort parfois de l’oubli, leur donnent un visage, restituent leurs gestes. Car elles-seules savent bercer les mourants, comme Anna le fait dans le film de Bergmann, « Cris et Chuchotements » . Car elles-seules permettent le passage d’un monde à l’autre. De l’adolescence à l’âge d’homme, par exemple, dans leur abnégation ancillaire, comme la Rosalie d’« Une Vie  » de Maupassant. Car elles-seules, encore, sont le garant de ce fantasme inguérissable, celui du dévouement absolu, total, sans limite, telle Anna, racontée par Flaubert dans « Un coeur simple » et que la cinéaste Marion Laine fait revivre sous les traits de Sandrine Bonnaire.

Car elles-seules, enfin, comme les pietàs l’incarnent, sont les servantes infinies et désintéressées des désirs et des douleurs des enfants qu’elles portent dans leurs girons, d’une rive à l’autre, de leur naissance à leur mort.

Ne pas manquer de lire au sujet d’Un coeur simple, adapté par Marion Laine, l’article de Pierre Assouline