Aisément reconnaissable (bravo Béné!), l’exhortation de Stephane Hessel est un pied de nez à tous les clowns tristes de l’intelligentsia bien-pensante, les dérisoires Luc Ferry, les pauvres Assouline et consorts que leurs seules provocations élitistes ravissent en autarcie nombriliste.

Ouf! On respire un peu mieux en ce début d’année, malgré le pic de la grippe saisonnière et les aléas de la crise. Et le public ne s’y trompe pas qui porte sa préférence à un mince fascicule rédigé par un très vieux monsieur devenu la coqueluche des plateaux télévisés, parce que l’expression du bon sens, rédigée de manière claire (« ce qui se conçoit bien, s’énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément »), offre un peu d’espoir au coeur du marasme ambiant.  En incitant le citoyen à s’indigner, Stephane Hessel redonne à chacun la place qui est légitimement sienne dans la cité. Le verbe pronominal restitue aux hommes et aux femmes dépossédés le miroir réfléchissant leur statut d’acteurs sociaux. Car ce ne sont pas les intellectuels patentés qui s’indignent pour eux, mais bien eux, c’est à dire, vous, moi, nos voisins, les passants qui passent dans nos rues surpeuplées, les voyageurs harrassés du métro quotidien, et les autres, sans bagages, et encore ceux-là, sans abri, et ceux venus d’ailleurs, et ceux qui se battent en des lieux de guerre si proches et si loitains, nous tous  à qui dignité est rendue en 25 pages si brèves, et qui nous emparons de l’indignation, l’éprouvons,  bref, agissons, enfin, en notre propre nom.

Et ce vieux monsieur-là, pour inconnu qu’il soit de ce public qu’on dit grand, lorsqu’il est anonyme et vaste comme la mer toujours recommencée, n’est pourtant nullement n’importe qui. Une vie consacrée à la défense des droits de l’homme, une conviction profonde en la pratique résistante, non pas celle des faux héros dont les actes inconscients tapissent l’imagerie des légendes imposées aux peuples crédules, mais bien celle de l’engagement dans les gestes de la vie quotidienne, pour assurer aux hommes de demain, un avenir décent. Tant de combats modestes et indispensables restent à mener!

La vie de Stephane Hessel dont un certain rapport sur la relation françafrique fut en son temps (Rocard était premier ministre) écarté par l’Elysée, est par ailleurs, en elle-même, un roman. Allez vérifier. Il est fils de « Jules et Jim  » (mais oui!) et par conséquent, de la belle Catherine, alias Jeanne Moreau. Sauf que sa mère s’appelait Hélène. Je n’invente rien.

Quelle généreuse idée, au soir d’une vie si remplie, d’accepter d’incarner, avec humour et force paisible, la figure morale qu’il révèle devant des concitoyens médusés, dans une société qui vacille parce qu’elle en est si tristement dépourvue.

Il n’en est pas à son premier essai.

Le rejet de toute complaisance clientéliste

dans la relation françafrique

a en son temps

froissé en haut lieu.

Mais rien n’arrête ce combattant

de toutes les heures,

dont la récidive scandalise plus d’un cynique!

De qui s’agit-il?

De quelle récidive est-il question?

Illustration: Le cylindre de Cyrus marque l’origine du concept des droits de l’homme, au VI^e siècle av. J.-C., sous le règne de Cyrus le Grand, en Perse. Après sa conquête de Babylone en -539, le roi fit exécuter ce cylindre, découvert en 1879. Ce document est parfois mentionné comme la « première charte des droits de l’homme ». (extrait de Wikipedia).

Eh oui! L’événement fit la une en son temps! Réalisé sous l’occupation par Christian Jacque,

d’après l’oeuvre de Pierre Véry (1934), le film rencontra immédiatement un grand succès populaire. Ce que le livre était loin d’avoir obtenu.

Pierre véry est plus connu pour « Les disparus de Saint Agil  » que le cinéma a de même valorisé.

On me pardonnera, j’en suis sure, cette évocation opportuniste. A présent que le Père Noël est passé, nous pourrons retourner à nos raisonnables préoccupations.

Malgré les critiques encourageantes d’André Malraux

l’oeuvre littéraire de ce professeur de mathématiques

ne fut pas couronnée de prix prestigieux.

Par la grâce du cinéma,

l’assassinat d’un personnage ô combien célèbre

le rendit cependant populaire.

Avez-vous deviné le nom de l’écrivain évoqué

et celui du personnage assassiné?

L’écrivain académicien rêvait d’une diplomatie new-look dans une Afrique plus démocratique. Il paie, aujourd’hui, le prix de son indépendance…

C’est en ces termes que Jean-Gabriel Fredet ouvre son article du Nouvel Observateur intitulé « Les illusions perdues de Jean-Christophe Rufin  » .

Carrière atypique s’il en est pour ce touche-à-tout brillant, médecin engagé dans la croisade de « Médecins du monde » dont il deviendra président, étudiant à Sciences Po, secrétaire d’état, membre de l’Académie Française, lauréat du Goncourt 2001 avec son flamboyant Rouge Brésil, ambassadeur de France au Sénégal, « démisionné » récemment.

C’est qu’il croyait pouvoir tout embrasser, la carrière diplomatique, lui qui n’était pas du sérail, et la carrière littéraire! La réalité du terrain n’a rien permis. Lourd, lourd, le poids de l’histoire entre la France et l’Afrique, les habitudes prises, convenant aussi bien aux élites et dirigeants d’un continent à l’autre. Que pèsent les mots, l’intelligence, la probité, le souci du plus grand nombre et du plus faible au regard d’intérêts supérieurs portés par les sphères du pouvoir?

Mais au moins, nous reste l’écrivain: Katiba, son livre prophétique sur les menaces au Sahel, les réseaux terroristes, les enlèvements à venir.  A lire et à relire les précédents, les fresques historiques de l’Abyssin

ou de « Rouge Brésil » et les autres, ceux qui suivront, et que nous attendons. Car, à bien y regarder, il en est peu de cette trempe, dans notre panorama littéraire contemporain, sachant, à l’instar de Dumas, Hugo, Kessel, ou de Conrad, nous faire voyager dans l’espace et le temps, avec une écriture vivante, documentée et souvent visionnaire.